Этап первый: романтичссский.

Первые недели совместного проживания характеризуются повышенной

аккуратностью обоих сторон, частым сексом на кухне, в ванной, в

кровати, на стене, на люстре и бог знает где еще. Тетка ежедневно

бреет ноги и одевает красивые трусы даже под джинсы, сама находится в

шоке от своих кулинарных талантов, вся квартира в восковых подтеках от

романтических свечей.

Мужчина тоже всегда гладко выбрит, носки аккуратно прячет в

неизвестное место, моет посуду, безропотно выносит мусор, таскает

дорогие продукты, варит кофе по утрам и приносит его в постель. НО:

реально паришься по поводу того, как бы незаметно покакать. Пукать и

пахнуть в тубзике романтической красотке никак невозможно. Не желающая

уплывать какашка превращается в проблему вселенского масштаба.

Этап второй: привыкательный.

Первые полгода совместного проживания характеризуются постепенным

устаканиванием. Туалетная проблема отпала, красные трусы из

натирающего анус тюля уступили место спортивному белью, подтеки от

свечей отскоблены.

Секс регулярный, но все чаще традиционный. Ноги бреются ежедневно, но

можно уже позволить себе шататься по квартире в старой растянутой

футболке с большой надписью Ж..ПА (подарок друзей на 18-тилетие).

Тетка переходит на традиционное меню, а то и вовсе на Макдональдс или

крабовые палочки. Мущщина перестает мыть посуду, но мусор и собака все

еще за ним. В общем, все хорошо, НО: в этот период начинаются первые

ссоры про разбросанную одежду, нанесенную ботинками грязь и прочую

ерунду - чушь, канешна, но теткинская натура таких вещей простить не могет!

Тяжелое время,

выживают сильнейшие!

Этап третий: молодосемейный.

Первые полтора-два года совместного проживания - это уже сурьезные

отношения.

Мамы и папы уже вас поженили, ждут - не дождутся когда можно будет

позвать родственников с Украины пожрать салатиков на вашей свадьбе. В

этот период устанавливаются роли, распределяются обязанности - кто-то

занимается распределением бюджета, кто-то хозяйственными проблемами и

т. д. (причем в последнее время я все чаще встречаю пары, где первым

занимаются тетки, а

последним- мущщины, так что эти роли не аксиоматичны).

Секс - по желанию, измордованные офисной жизнью пары все реже находят

в себе силы на этот физкультурный подвиг. Тетка ложится спать в

байковой ночнушке в уточках и забивает на ежедневное бритье ног,

мущщина по утрам чешет яйца и шастает по квартире в растянутых

семейниках. Пукание в туалете и непотопляемые говняшки - повод для

семейной ржачки, разбросанная одежда-повод для пиления, мусор и

собака- по настроению.

Этап четвертый: семейный.

Три- пять лет совместного проживания, есть ли штамп в

паспорте-абсолютно не важно. О, это замечательное время! Тетка и

мущщина настолько сроднились, что без проблем занимаются такими

замечательными вещами, как выдавливание прыщей друг у друга на спине,

изучение и лечение болячек друг друга, шатание по квартире в небритых

ногах и подмышках, в тяжелых случаях - в бигуди и грязных халатах.

Бюджет общий, посуду моет слабый, собака сдохла, мусорное ведро

выносится после продолжительной психологической обработки. Говорят, на

этот период приходится самый большой процент разводов - как любая

рутина, семейная жизнь может надоесть: прыщи на спине запросто могут

проиграть красным тюлевым трусам другой тетки.

Заратустра же глядел на народ и удивлялся. Потом он так говорил:
Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью.
Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка.
В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель.
Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту.
Я люблю великих ненавистников, ибо они великие почитатели и стрелы тоски по другому берегу.
Я люблю тех, кто не ищет за звездами основания, чтобы погибнуть и сделаться жертвою – а приносит себя в жертву земле, чтобы земля некогда стала землею сверхчеловека.
Я люблю того, кто живет для познания и кто хочет познавать для того, чтобы когда-нибудь жил сверхчеловек. Ибо так хочет он своей гибели.
Я люблю того, кто трудится и изобретает, чтобы построить жилище для сверхчеловека и приготовить к приходу его землю, животных и растения: ибо так хочет он своей гибели.
Я люблю того, кто любит свою добродетель: ибо добродетель есть воля к гибели и стрела тоски.
Я люблю того, кто не бережет для себя ни капли духа, но хочет всецело быть духом своей добродетели: ибо так, подобно духу, проходит он по мосту.
Я люблю того, кто из своей добродетели делает свое тяготение и свою напасть: ибо так хочет он ради своей добродетели еще жить и не жить более.
Я люблю того, кто не хочет иметь слишком много добродетелей. Одна добродетель есть больше добродетель, чем две, ибо она в большей мере есть тот узел, на котором держится напасть.
Я люблю того, чья душа расточается, кто не хочет благодарности и не воздает ее: ибо он постоянно дарит и не хочет беречь себя.
Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость выпадает ему на счастье, и кто тогда спрашивает: неужели я игрок-обманщик? – ибо он хочет гибели.
Я люблю того, кто бросает золотые слова впереди своих дел и исполняет всегда еще больше, чем обещает: ибо он хочет своей гибели.
Я люблю того, кто оправдывает людей будущего и искупляет людей прошлого: ибо он хочет гибели от людей настоящего.
Я люблю того, кто карает своего Бога, так как он любит своего Бога: ибо он должен погибнуть от гнева своего Бога.
Я люблю того, чья душа глубока даже в ранах и кто может погибнуть при малейшем испытании: так охотно идет он по мосту.
Я люблю того, чья душа переполнена, так что он забывает самого себя, и все вещи содержатся в нем: так становятся все вещи его гибелью.
Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердцем: так голова его есть только утроба сердца его, а сердце его влечет его к гибели.
Я люблю всех тех, кто являются тяжелыми каплями, падающими одна за другой из темной тучи, нависшей над человеком: молния приближается, возвещают они и гибнут, как провозвестники.
Смотрите, я провозвестник молнии и тяжелая капля из тучи; но эта молния называется сверхчеловек.